“元丹！”左青木、宗圖等人都是一驚，他們自然都知道元丹價(jià)值連城，只是沒(méi)想到陳尋除了拿十二枚九轉(zhuǎn)金丹之外，竟又拿出六枚元丹出來(lái)。

　　左青木打開(kāi)玉制丹盒，拿出元丹舉到眼前細(xì)看，晶瑩剔透的元丹上有淡淡的云紋流轉(zhuǎn)，而元丹之內(nèi)更有一**靈元洶涌，似要破丹而出。

　　青璇到北山后，自然也是將她與陳尋在蒙山相遇的事情說(shuō)給眾人聽(tīng)。

　　青璇的資質(zhì)可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，但想沖破玄竅、晉入還胎還是有很大的難度，但在蒙山借一枚九轉(zhuǎn)金丹、一枚焰雀元丹，竟然在洗煉開(kāi)辟四條靈脈的同時(shí)，靈海還修為靈雀異相，可見(jiàn)一枚元丹對(duì)修者是何等的珍異。

　　“這是何種獸丹？”左青木修為有限，學(xué)究天人，還是辨識(shí)不出手里元丹是哪種荒獸所結(jié)。

　　“這是后天煉制的氣血元丹，比妖獸所結(jié)的先天元丹要差一些，”陳尋略加解釋說(shuō)道，“煉制之法還沒(méi)有傳于世，故而不能讓消息泄漏出去。我想，十天時(shí)間大體能叫大家借此丹修煉到還胎境初期圓滿……”

　　元丹真人若無(wú)修成法相的希望，到壽元的盡頭會(huì)受散丹之劫。

　　而畢生所修煉的元丹，與神魂息息相關(guān)，非要有絕頂秘法，才能在坐化之時(shí)，將體內(nèi)元丹徹底割離出去，免受散丹之苦。

　　這些元丹同時(shí)又凝聚宗門(mén)大能們畢生修煉的精華，無(wú)一不是宗門(mén)至寶，流傳后人。

　　神宵宗身為西北域諸宗之首，自然也有一門(mén)叫還丹術(shù)的秘法，能叫元丹真人在坐化時(shí)免受散丹之苦。

　　陳尋實(shí)際是以自身為丹爐，用凝神咒煉化魔煞后，再將血丹里真正有用的氣血精元、神魂精華，用還丹術(shù)煉制出精純的氣血元丹來(lái)。

　　陳尋的修為有限，兩年時(shí)間里消耗三百枚血丹，也才煉制十枚氣血元丹來(lái)。

　　此事涉及私煉血丹、私修還丹術(shù)，一旦泄漏出去，不要說(shuō)陳尋扛不住，常曦也會(huì)受宗門(mén)重罰。

　　就剩十天時(shí)間，想洗煉開(kāi)辟新的靈脈，是來(lái)不及了，但在座宗圖、左青木等六人能借氣血元丹修煉到還胎境初期圓滿，增強(qiáng)的戰(zhàn)力依舊極為可觀。

　　到生死存亡的關(guān)鍵之時(shí)，體內(nèi)有充盈的神魂命元，則可以借用施展比平常強(qiáng)大數(shù)倍的術(shù)法神通。

　　說(shuō)過(guò)服食氣血元丹修煉的要點(diǎn)之后，陳尋又將聚靈山河陣、三捆青焰蓮箭從須彌戒取出，遞給左青木、阿公宗圖他們。

　　聚靈禁制的基本陣法本是左青木所創(chuàng)，而這一個(gè)月來(lái)，左青木他們又憑借四柱山河陣苦守黑巖峰，他們重新祭煉聚靈山河陣將易于反掌，甚至都不用陳尋多費(fèi)口舌。

　　聚靈山河陣需要有四名還胎境以上的強(qiáng)者主持，才能發(fā)揮十成十的威力。

　　左青木創(chuàng)設(shè)聚靈禁制的基本陣法之后，數(shù)年都忙于修復(fù)法器、營(yíng)造城寨，沒(méi)有精力繼續(xù)研究下去，倒沒(méi)想到陳尋所煉制的聚靈禁制，要比最初的雛形要玄奧百倍。

　　而聚靈禁制直接嵌合到四柱山河陣上，實(shí)不晉于直接布設(shè)在靈穴靈脈之上，也就意味著他們從此掌握一座可以移動(dòng)的防御法陣……