第249章七俠實(shí)力
俞岱巖雖然前期受到了雙腿的拖累，但是他也是比較早修煉修煉太極神功的。
雖然當(dāng)時(shí)的太極神功沒(méi)有完善，太極真氣和太極真元，也沒(méi)有現(xiàn)在好，但是也擁有了不少的原始積累。
經(jīng)過(guò)這些年的努力，他目前的境界，已經(jīng)是達(dá)到了先天中期的存在。
比之莫聲谷的境界，要高一些。
莫聲谷年齡最小，加之后面成為了太極宗的宗主，武當(dāng)派的掌門(mén)人。
宗門(mén)的很多事情，都是需要他管理，導(dǎo)致他缺失了很多的修煉的時(shí)間。
這也是為何，莫聲谷的境界，目前還是先天初期的原因。
不僅僅是他，還有殷素素，目前的境界，那也是先天初期。
殷素素一直都是武當(dāng)派發(fā)展不可或缺的一環(huán)，就算是宋遠(yuǎn)橋掌管的時(shí)候，那也是這樣。
要是沒(méi)有殷素素，武當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展不會(huì)這么快。
所謂窮文富武！
練武要是不是富裕的人家，那有出路的話，那也是有難度的。
來(lái)武當(dāng)山練武，也是需要上交學(xué)費(fèi)，這才可能會(huì)學(xué)到很好的武功的。
宋青書(shū)不同，他是宋遠(yuǎn)橋的兒子，那屬于武當(dāng)?shù)牡障怠?/p>
殷梨亭的境界，跟俞岱巖是一樣的，目前也是先天中期的境界。
但是殷梨亭的實(shí)力，比之俞岱巖還要強(qiáng)大的多。
主要是殷梨亭在劍法方面，之前就已經(jīng)是非常突出的存在了。
這些年又參與太極劍的創(chuàng)造，目前的太極劍是整個(gè)武當(dāng)最強(qiáng)的一個(gè)人。
以太極真元配合太極劍法，他的實(shí)力就算是先天后期的高手，那也未必是他的對(duì)手。
在武當(dāng)?shù)牡茏又校罄嫱に诘牧}戰(zhàn)斗力，也是非常強(qiáng)大的一脈。
張松溪的境界，也是在先天中期，境界也比之莫聲谷要高。
這些年，張松溪一直都是在外面跑，聯(lián)合天下道門(mén)。
對(duì)于這道教的思想的深度理解，那僅次于張三豐的存在。
這太極神功雖然是九陰九陽(yáng)融合而成，還有乾坤大挪移以及斗轉(zhuǎn)星移的作用，但是里面也蘊(yùn)含了大量的道教思想。
張松溪的道教思想也導(dǎo)致了他在修煉太極神功的時(shí)候，速度不會(huì)太慢。
接著就是宋遠(yuǎn)橋了，之前的武功，一直都是跟俞蓮舟差不多的。
不過(guò)武學(xué)天賦方面，俞蓮舟還是要強(qiáng)一些，宋遠(yuǎn)橋是年齡太大，修煉的時(shí)間長(zhǎng)。
但是隨著太極神功的修煉，這武學(xué)天賦的兌現(xiàn)，導(dǎo)致了宋遠(yuǎn)橋的境界已經(jīng)是跟不上俞蓮舟了。
但是他的境界，也比之殷梨亭等人要高，剛剛突破到先天后期了。
這一切也源自于他對(duì)于道教思想的理解，在退出武當(dāng)掌門(mén)之位，讓莫聲谷擔(dān)任的時(shí)候。
宋遠(yuǎn)橋?qū)⒋罅康木?，都放在了道教思想之上?/p>
原本他修煉的是武當(dāng)九陽(yáng)功，走的是純陽(yáng)無(wú)極功的路子。
但是現(xiàn)在的太極神功已經(jīng)囊括了武當(dāng)?shù)乃形涔?，算是純?yáng)無(wú)極功的升級(jí)版了。
這導(dǎo)致宋遠(yuǎn)橋也是走向了太極神功。
他精心鉆研武學(xué)這一點(diǎn)，跟張三豐最為相似。
目前的他不像是練武之人，倒是像道教的道士一般。
加之本身的厚積薄發(fā)，現(xiàn)在也是先天后期的存在了。
其次就是俞蓮舟了。
作為武當(dāng)七俠之中，武功最強(qiáng)的存在，他一直都是遙遙領(lǐng)先的。
按照原劇情發(fā)展，在會(huì)太極之后，他的實(shí)力不在修煉了九陰白骨爪的周芷若之下了。
現(xiàn)在又修煉了太極神功。
更為主要的是，他也是跟宋遠(yuǎn)橋一樣，也是愛(ài)鉆研道教思想。
開(kāi)始他也是跟宋遠(yuǎn)橋一樣，也是走的武當(dāng)九陽(yáng)功到這純陽(yáng)無(wú)極功的路子。
只是這太極神功走的是修仙，而純陽(yáng)無(wú)極功那還是練武的階段。
這兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，自然也是走了太極神功了。
俞蓮舟目前的境界，也是先天后期的存在。
不過(guò)他成為先天后期的時(shí)間，比之宋遠(yuǎn)橋那是要久一些的。
雖然距離突破先天巔峰，那還需要一段時(shí)間，但是也比之宋遠(yuǎn)橋要強(qiáng)大。
最后自然就是張翠山了。
張翠山作為太極神功的主要參與人，創(chuàng)造的這套神功的過(guò)程，思想理念，做出的貢獻(xiàn)，僅次于張三豐了。
張翠山在練武這一塊的悟性是真的很高，也是最像張三豐的存在。
在慕容家族那一次，被張三豐敲打之后，張翠山對(duì)于這道教的思想也變得很注重。
太極神功都是他創(chuàng)造的，那修煉太極神功的速度，自然是比之一般人是要快的。
加之他的悟性又高，武學(xué)天賦也好，還注重道教思想。
目前的境界，已經(jīng)是達(dá)到了先天巔峰。
武當(dāng)七俠之中，最有希望，也是最快可以突破到宗師的存在。
也是張三豐最為看重的接班人。
張翠山擁有不下于宋遠(yuǎn)橋的道教思想，比之俞蓮舟更強(qiáng)的武學(xué)天賦和悟性，未來(lái)成就將是武當(dāng)七俠之中，最好的一個(gè)。
宋青書(shū)，楊素心，虛落塵這三個(gè)人是一個(gè)特殊，因?yàn)槟顷庩?yáng)結(jié)合的原因，加之那菩斯曲蛇的作用，導(dǎo)致了三人的修煉速度很快。
宋青書(shū)是真正的太極神功的實(shí)驗(yàn)者，也是最早提出理念，最早實(shí)行的人。
還將這太極神功注入了歡喜禪的路子，這一條路，目前只有宋青書(shū)可以走，其他的人，都不會(huì)。
有了宋青書(shū)的這一條路子，配合楊素心和虛落塵，晝夜的努力，這就有了遠(yuǎn)超其他人的速度了。
張無(wú)忌那純粹就是武學(xué)天賦太強(qiáng)了，就算是不努力修煉，擁有主角光環(huán)的他，肯定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。
只是魂穿的宋青書(shū)，擁有不少倚天世界的記憶，劫取了張無(wú)忌的大量的機(jī)遇，特別是九陽(yáng)神功。
這是張無(wú)忌的根本，都被宋青書(shū)給拿走了。
宋青書(shū)也是以九陽(yáng)神功為基礎(chǔ)，不斷的擴(kuò)展，不斷的修煉，導(dǎo)致一步一步成長(zhǎng)到現(xiàn)在，僅次于張三豐的存在。
而此時(shí)，武當(dāng)六俠專心致志的修煉太極神功，吸收這四周的寒氣。
這寒氣之中，那是帶著天地靈氣，不是一般的寒氣。
不然的話，菩斯曲蛇也不會(huì)化蛟，也不會(huì)變的那么的厲害。
只要武當(dāng)將這寒冰巨石利用的好，武當(dāng)會(huì)一直強(qiáng)盛，而華朝也會(huì)一直存在。
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